第二日清晨，匆匆在酒店享用早餐，这天的早餐应该是这么多日以来质量最高的了，西瓜很甜非常对我的胃口。七点过十分，坐上了旅游车，车一路接上了不少独自出来自助游的人。一车人分别来自武汉、上海、河北沧州、香港……不待多久，一车人便熟络起来。大家交流着各自旅游过的地方及旅途中的所见所闻。

在见到路旁一排排的树时，武汉的驴友问起导游树的品种。导游答，此树是杨树的一个分支，又名人头树。众人皆曰，是否因此树顶部特别象人头而得名。然而导游的回答让大家都吃了一惊，导游说，当年，统治者下令每人必须种活一棵树，否则将人头落地。我们惊叹于绿化也须靠这种残酷的方式推行，但也不得不承认这是个极其有效的办法。

车在上升到海拔2700米处的一家旅游商品销售店前停下。随便入内一瞧，我对物品只有一个评价，漫天要价却不能坐地还钱。

相传文成公主在入藏时曾摔碎可以见到家乡景象的神奇宝镜--日月神镜，并褪去汉服换上藏袍，以示义无反顾入藏的决心。在文成公主摔碎宝镜的地方因此得名日月山，而文成公主换下的汉服也被后人在日月山建成衣冠冢。

日月山树有一座文成公主的雕像，亦在文成公主换衣衫的地儿建了座纪念馆。沿着唐蕃古道，我见到了文成公主手持日月宝镜的塑像，拾阶而上经过文成公主的衣冠冢。在这儿，文成公主受到当地人民的爱戴。相传，文成公主在离开长安时带有四十八箱陪嫁财物，可到西藏却只剩下了十几箱，其它的都一路送给了沿途穷困的老百姓。我不得不佩服文成公主，在封建王权时代，婚姻是不能自主的，生于王朝宗室所背负的是王朝的兴衰，有时不得不走上漫漫和亲路。在这条路上有多少公主与氏族女子用她们的一生换来了封建王权的永固，也许在她们看来，生在普通百姓家她们的人生会更快乐些也未可知。

历史上所留下的都是文成公主当年的丰功伟绩以及给青藏人民所带来的生产方式。可我不知道，在这条漫长的和亲路上又该洒下了多少文成公主的泪水。已不能言爱，只能是作为一种责任来扶助一位异族的首领和他的民族。

离开海拔3520米的日月山，车继续前行至倒淌河，只闻大江东去，河水都应该是自西向东流的，可唯有此河是自东向西流，因此得名倒淌河。倒淌河的成因分为科学成因及传说故事两种说法。科学的成因乃是因为地壳运动导致河水流向改变，而传说则是相传河水乃因上苍被文成公主思念家乡的心情而感动故而改变流向。

只可惜现在的倒淌河已经只剩下了干枯的河床和星星点点的小面积水坑，乃至我们无缘一见东水西去的样貌。

继续沿青藏公路前行，导游小姐指着分别伫立在一座座小山头的宝塔说，当处有一高僧寻得108条注入青海湖的水源，便在每条水源处修建一宝塔。如今宝塔零零星星或许已达不到108座了，只是这些宝塔在提示我们前人的足迹及所做的丰功伟绩。

路途中见到一个颜色鲜艳，造型独特的建筑物。我们正纳闷为何此处会有这样一处建筑时，导游小姐说这是一处已经废弃了的天葬处。天葬是天葬师将过世的人肢解后拌上调料，让鹰啄食，尸体吃得越干净，证明此人生前行善多。藏民有三种丧葬方式，规格最高的是天葬其次是水葬，尸体让鱼儿吞食最次就是土葬了，判刑，自杀，死于非命的是只能土葬，土葬代表着死后下地狱。只可惜此处已废弃有些年头了，否则我还真想一睹天葬的过程，感受藏民们所选择的如此大气的丧葬方式。

一路疾驰，在看过路边虔诚的朝拜者，看过牦牛群、羊群后终于抵达青海湖附近。我趁着用中餐之际，在通往青海湖的街边小店转了转，发现这儿的店主不是一般的黑，价格比外面高了数倍。我在新疆买的披肩才五十元，而在这，店家开价就是三百六十元并声称一百元进都进不到(注：材质与款式是一模一样的)。

不过说句实话，我和驴友们对于青海湖门票的售票方式是非常有异议的。一百元的门票竟然是湖边人为建的简陋博物馆、藏民生活地四个点儿的捆绑销售。这四个点是没有可观性的，在沿途看看藏民的生活点可比这好看且真实得多得去了。大家都是冲青海湖而去，对那商业化的故意造出来的破点儿委实没多大兴趣。

虽然一直被游说，但我始终坚持不坐电瓶车，和两位来自河北沧州的mm环青海湖步行至码头。我们庆幸因此而不比在电瓶车上走马观花，更庆幸因此而能与环湖边草木及湖水来个亲密接触。

见到青藏高原明珠--青海湖时，我丝毫不掩饰我的激动，在湖边振臂高呼。抬头可见纯净的蓝天，低头可视碧蓝的湖水，还有几只海鸟在头顶盘桓。

青海湖原本是一片海洋的，可由于地壳运动变成了个内陆湖，青海湖因此成为了中国最大的咸水湖。在车上时驴友们曾就湖水是否真咸而展开过讨论，我在拘起一捧湖水闻时，一个不留神嘴唇触到了湖水，湖水又咸又涩，咸水湖果真名不虚传。

相传青海湖是老龙王划给其最小的儿子西海龙王的辖地。青海湖被藏民称为圣湖，是不允许在其中游泳和洗澡的。我在湖边水中信手捡起了几块具代表性的石头，水温不错还比较暖和，不似天山天池水般冰冷刺骨。

站在码头遥望伫立在湖水中的鱼雷发射试验基地，身边是擦肩而过的各地游人。而几个藏民更是在身旁不断叫着靓妹，我不答话继续前行，谁知那几个藏民竟不依不饶地说：“靓妹怎么不说话。”只得疾步而行远离这是非地，随后我更是用魔术头巾遮面而行，省去不少麻烦事。

碧蓝色的湖水拍击着海岸，在沙滩上信步，别有一番风味，虽然在漫步后忙不迭地倒出鞋里的沙子。在海滩上立着一座类似于塔的建筑物，看过介绍后方才知道，这塔便是祭海坛，而码头靠左侧这片海滩正是藏民的祭海活动区。

在游湖过程中也出现了一些不和谐的音符，不但有沿途兜售的小贩亦有骚扰的藏民。且当我在路旁见到一群可爱的小家伙在路旁唱着藏族的民谣，引得不少人驻足观看，在我信手拿起手机拍下照时，竟被一藏族妇女和一女孩拦住去路，直嚷：“给钱，给钱，照相要收费。”

见到青海湖的确不虚此行，这是一片比我想象中要更为纯净的地儿。但巨大的遗憾也久久在心中挥之不去，严格来说，这儿的商业化程度比内地更有过之而无不及。我不知道何处才能真正见到那没有导游小旗挥舞，没有叫卖旅游商品的净土。

终得带着依恋离开青海湖。同行的一位女士由于太过心急赶车不慎磕伤了腿，由于身处高原，伤口虽然非常小却止不住血。在高原止不住血的后果是非常严重的，在去西藏自驾游的人中，车祸后很多人的伤势并不重，但却往往由于失血过多而导致无法抢救。一车人充分发挥友爱精神一起想办法，终于在沙岛附近将血止住。沙岛是一片小沙漠，是被长期风化而成。到其后来自上海的山连根大哥和一位大叔指出这并非真正的沙岛，并对导游此种欺瞒行为提出了强烈的谴责。

离开所谓的沙岛，直奔金银滩大草原而去。金银滩留下了著名音乐家王洛宾动人的爱情故事，相传就是因为他在这拍戏而与一位美丽的藏族姑娘结缘，而这位藏族姑娘也是当年片中的女主角，只是请原谅我已记不请这出电影的名字了。金银滩大草原以其生长的两种植物--金露梅、银露梅而得名。而金银滩紧邻海北小镇原子城，原子城是我国第一颗原子弹研究成功的地方。当年这颗原子弹在罗布泊爆破成功。如今原子城已被废弃，徒留一座城让藏民借住于此。只是在我们去金银滩时已是草儿枯黄的时节，这儿已失去了让人兴奋激动的因子。

车飞速驶向西宁城区，我门这些因旅游而结缘的人相互留下了各自的联系方式。在每送到一位驴友抵达他们下塌的酒店时，车内的人都会主动道声再会。

趁着夜色信步于西宁城区街头顺便找找就餐地点。正巧赶上回民从阴历八月初二到九月初二的古尔邦节(斋月)，这一个月里规定太阳升起后到日落前这段时间是不允许进食与喝水的。于是见到每家餐馆前都是一群群戴白帽子出来就餐的回民。在此时要想进入其间就餐，其难度不亚于要去打场恶仗。终于在步行了约摸二、三十分钟后，找到了家火锅城，这里的特色是牦牛排火锅和仔牦牛肉火锅。唯一的遗憾是这儿没有大、小份之分，可珂子是个爱好美食的家伙，在一番斟酌后选择点了仔牦牛肉火锅。火锅以土豆、南瓜、冬瓜做底，上部则是大量的仔牦牛肉。牦牛肉非常嫩，而珂子觉得其中的南瓜味道是一绝，所以在吃得已经非常撑了的情况依然坚持将所有南瓜找出吃了个精光，只是珂子不是肉食动物，因此还火锅中的食物还剩下大半。

晚间在酒店附近的特产店中买了数包牦牛肉干，顺便看了看夜色中的西宁城。直至唐古拉山的风吹得我实在无法忍受时才转身回到酒店。

翌日，在青藏高原热情的阳光中，我游览了西宁市境内的黄河段，并去逛了藏民风情街。看过挂满藏民服饰及僧侣袍子的店，在五点四十五分我登上了去往银川的列车。

高原美女—牦牛

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日月山入口处

文成公主像

美丽的青海湖，湖水如此明澈

青海湖畔的马儿，谁叫我也属马呢，因此特地给它们留影一张

湖中的鱼雷发射基地

在码头处远眺

阿星哥哥在西宁塔尔寺篇中一直说未见到女主角，为了满足星哥的心愿，故此我在此献丑一把了。这是我在青海湖边的留影

手中握着的是在青海湖里所捡到的石头

金银滩大草原

图中后方为原子城，今天已经成为了一座小镇

以下图片为用手机即兴拍摄，效果不好，大家也就凑合着看吧

这两张是让人心碎的照片，就因为照这两张，我被藏民们围上来要钱